SUCESOS ¿HACIA DONDE VA MÉXICO? PARTE III

El Papa León XIV, en su reciente visita a Argentina declaró en uno de sus discursos que la economía debe estar al servicio de la persona y no la persona al servicio de la economía. Parece que la mayoría de los países han olvidado este principio y han antepuesto el sistema económico como prioritario, aunque en realidad no solo sería la parte económica sino también la social, tecnológica, educativa, etc. No confundamos, no significa que por este solo hecho se trata de una ideología humanista; hay más consideraciones que habría que tomar en cuenta. En la práctica y como ya lo habíamos establecido, los países difícilmente asumen una corriente ideológica pura, la mayoría toma elementos de otros de los sistemas. El común denominador de los gobernantes es anunciar desde el inicio de sus mandatos que harán reformas estructurales bien sea fiscales, laborales, legislativas, económicas o administrativas. Quizás parte se cumple y parte se olvida.

Es cierto que una gran parte de los países adoptan el sistema Capitalista bajo el cual impera el libre mercado; la competencia predomina y el Estado solo interviene en lo mínimo para garantizar la certeza jurídica y la estabilidad de los mercados. La tradicional ley de la oferta y la demanda sobresale; la defensa de la propiedad privada es uno de los factores emblemáticos del Capitalismo; el libre régimen de precios dictados por el mercado; la inyección del capital y las inversiones incluyendo la atracción de las extranjeras; la libertad de parte de los consumidores para elegir sus productos; la escasa intervención del Estado, pero siempre vigilando que se cumplan las leyes, como en Estados Unidos, Japón y Alemania, entre muchos otros países. Sin duda, México ha adoptado algunos de los elementos del capitalismo, pero como ya sabemos, desde el sexenio pasado se encamina a otra corriente muy parecida a la Autocracia, con un manejo de economía mixta. De hecho, el Plan Nacional de Desarrollo 2025-2030 destaca entre sus objetivos  la justicia social y la búsqueda del bienestar para la población; sin embargo el actual Gobierno ha destruido instituciones públicas relevantes  que funcionaban, entre otras actividades, como contrapeso para las decisiones autoritarias de las autoridades. Prevalece el capitalismo pero con más controles del Estado y con poder más centralizado. Hay indicios que pueden identificar el rumbo que hemos tomado hacia una tendencia socialdemócrata o a la Autocracia.  

En cambio, en el Socialismo el Estado juega un rol prioritario cuya atención se centra en lograr una redistribución de la riqueza, procurando mayor equilibrio de las clases sociales, donde el Estado cobija de manera importante a los trabajadores impulsando mejores salarios y prestaciones sociales. Por medio del Socialismo se fomentan programas de bienestar social, en donde la educación pública es gratuita, así como se amplía el acceso a la salud. El Estado reserva para si mismo el control de aquellos recursos clasificados como estratégicos (como el petróleo y la electricidad); establece un control más estricto en los precios. El sindicalismo, amparado por el gobierno, desempeña un papel crucial para contrarrestar el abuso patronal y para negociar mejores condiciones laborales, incluyendo de manera importante acceso a viviendas dignas. De una u otra manera podemos decir que el Socialismo es una etapa de transición entre el Capitalismo y el Comunismo. Dinamarca, Suecia, Noruega y Portugal, tienen rasgos de socialismo combinado con democracia (sistema socialdemócrata).

En el Comunismo se pretende que haya una sociedad sin clases sociales (buscando eliminar las diferencias entre ricos y pobres), con medios de producción colectivos y controlados por el Estado, y no en manos de particulares; con una economía dominada por el Gobierno, donde la propiedad privada es mínima; la política es dirigida por un solo partido sin oposición, sin fecha de término de su gestión, cuyos ejemplos más claros los tenemos en Cuba (desde 1959), China (1949), Vietnam, Laos (1975) y Corea del Norte (aclarando que su Constitución de 1972 se declara como socialista, pero identificada como comunista desde su separación en 1948 por la injerencia y defensa de Rusia).

El llamado liberalismo (creado por John Locke y John Stuart Mill) de algunos gobiernos Priistas es una corriente económica y política que mantiene como una de sus banderas la libertad del individuo dentro de un marco del libre mercado. Esta ideología nació en Europa desde el siglo XVII y XVIII como respuesta a los gobiernos monárquicos que concentraban el poder. Como parte de sus componentes está la libre expresión, la igualdad de la gente ante la ley, la defensa del derecho a la propiedad privada, la rendición de cuentas, un sistema democrático basado en la elección popular y en períodos acotados de los personajes electos, limitaciones al poder. De cierta manera, podemos decir que se trata de una versión más  avanzada del Capitalismo. Mucho se ha criticado al período liberal mexicano por descuidar las clases sociales más necesitadas y prestarse al enriquecimiento de otros, donde el pobre se vuelve más pobre y el rico más rico. Recordemos que el Liberalismo llegó a México con el Presidente Miguel de la Madrid y se consagró con Don Carlos Salinas de Gortari. Esta corriente no solo cubre el ámbito económico, sino que su espectro es más amplio y abarca aspectos políticos, civiles y derechos individuales y colectivos. Durante estas administraciones México entró al GATT y al TLCAN (ahora T-MEC), así como llegó a privatizar alrededor de 370 empresas públicas.

La barrera que hay entre el Liberalismo con el Neoliberalismo es tan delgada que resulta un enlace entre los dos sistemas. Ambos se focalizan en el libre mercado y en la propiedad privada, pero a partir de las décadas de los 80’s y 90’s se fomenta la competencia entre las empresas incluyendo la privatización de aquellas que son del gobierno, bajo el entendimiento que las funciones del Gobierno no son los negocios y que de hecho el Gobierno es un mal empresario. Por ello, realiza grandes esfuerzos para romper barreras normativas para impulsar la libre empresa. Como postulado importante del neoliberalismo está la férrea disciplina financiera del erario público, así como la apertura de los mercados para atraer capitales extranjeros que fomenten la inversión y desarrollen el empleo formal. Por ello, se explica la participación activa en organismos internacionales que faciliten la incursión en mercados extranjeros y faciliten el intercambio de bienes. Como ejemplos del Liberalismo y del Neoliberalismo podemos citar a países como Suiza, Dinamarca, Nueva Zelanda, Países Bajos, Estados Unidos, Reino Unido, Singapur e Irlanda, entre otros.   

Poco se sabe de la Autocracia que silenciosamente ha ido ganando terreno. El poder se concentra en una sola persona o al menos en un reducido grupo que comparte el destino de un país. Se anuncia como democracia aunque en el fondo se trata de una simulación; se trata de un Gobierno sin oposición por no haber competencia real para el cambio del poder. Supuestamente existe el poder judicial y el legislativo que de manera vedada están controlados por la máxima autoridad en turno. En este sistema se pierde la libre expresión y se impone la persecución de aquellos que se atreven a estar contra del gobierno. Obviamente no hay transparencia ni rendición de cuentas.

Poco se sabe de la corriente de la Economía del Bien Común, en la cual los resultados no se miden por su éxito económico sino por sus aportaciones a los derechos humanos y a la justicia social (¿corriente humanista?). Este modelo diseñado por Christian Felber, en el 2010, se está aplicando en dos municipios de Austria y Alemania (Klosterneubung-Austria/ y en Kirchanschöring-Alemania), mediante esquemas de total transparencia para el conocimiento de todos los habitantes y bajo la contratación exclusiva de proveedores con valores éticos que persiguen el bien común y que así está establecido en su constitución de la escritura pública. Asimismo, España apoya este modelo bajo la denominación de Balance del Bien Común (EBC) en los municipios de Villena y en el de Muro de Alcoy. Inclusive La Universidad de Valencia ya ofrece cátedras extraordinarias para difundir y capacitar, así como para continuar investigaciones que permitan su mejoramiento.

En fin, ¿hacia dónde va México? Si ya no seguimos el modelo del Liberalismo ni el Neoliberalismo, entonces ¿hacia dónde nos dirigimos? ¿Ya estamos en el Socialismo? ¿Vamos hacia la izquierda o hacia la derecha o al centro? No queda claro; las reformas que se han implementado han movido drásticamente las estructuras del sistema político y económico e independientemente del modelo que se establezca, la corrupción empaña el camino. ¡Ya se le preguntó a la sociedad (al pueblo) qué sistema prefiere?  Me temo que ni siquiera se le toma en cuenta. La moneda política para atraer votos es la promesa y castigar a aquellos anteriores que no cumplieron; todos prometen reformas sociales y económicas y pocos, muy pocos se acuerdan al final de lo que prometieron.

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