Día de Muertos: la tradición mexicana que trasciende en el tiempo

La tradición del Día de Muertos tiene sus orígenes desde Teotihuacán.

La celebración a los muertos proviene desde la época prehispánica. 

México, un país rico en cultura y lleno de tradiciones propias, entre el más sobresaliente está el Día de Muertos, que, incluso, está proclamado como patrimonio cultural de la humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) desde el 2003. Es una tradición conocida y reconocida a nivel mundial.

Origen: La celebración a los muertos proviene desde la época prehispánica, que surge de la curiosidad que más ha inquietado a la humanidad, saber si hay vida después de la muerte, o por lo menos esto es lo que la mayoría quiere pensar y los llena de consuelo. No solo en México se tuvo esta inquietud, sino, en muchas partes del mundo, poniendo como ejemplo a Grecia con Tánatos, que es la personificación de la muerte y de donde surgió la tanatología. 

En América, la tradición del Día de Muertos tiene sus orígenes desde Teotihuacán, en donde se hacían los arcaicos altares para muertos con semillas, fruta y pertenecías de fallecido, pues tanto los teotihuacanos, como los mexicas creían que había cuatro paraísos antes de llegar al Mictlán, es decir, cuando se completa toda la transformación de un alma y los objetos que se colocaban en las ofrendas eran para hacer más placentero el traslado. Fue en el año 1859 cuando se comenzó a reforzar la tradición; incluso, se adornaban las tumbas con veladoras y flores. Fue en la segunda mitad del Siglo XIX cuando se implementaron más las visitas a panteones, así lo dio a conocer el historiador coahuilense, Néstor Jiménez.

“En México siempre se ha tomado la muerte de una manera jocosa y sabemos que es algo por lo que todos vamos a pasar, nadie se escapa y qué mejor que hacerlo de una manera divertida, aunque a la mera hora a todos nos dé miedo”, señaló Jiménez.

La catrina: Indicó que, en el año 1910, con la creación del caricaturista José Guadalupe Posada llamada “La Clavera Garbancera”, se logró concretar aún más la tradición, se trata de la legendaria catrina con sombrero de época victoriana. Esta representación era una burla para aquellas personas dedicadas a vender garbanzos en las calles, que siendo mexicanos se vestían queriendo imitar a los españoles y franceses de la época porfiriana, es decir, que es una burla para quienes renegaban de sus raíces indígenas y se creían de la alta alcurnia europea. En 1947, el pintor mexicano, Diego Rivera, realizó un mural llamado “Sueño de Un Paseo Dominical en la Alameda Central” en el que dibuja a esta calavera y la llama “La Catrina”, está parada justo a un costado de su creador original, Guadalupe Posada. Esto fue lo que dio pauta a la catrina actual, tan característica de los mexicanos y del Día de Muertos.

Potencial: A nivel global, un gran detonante de esta festividad fue la película de Disney Pixar “Coco” en el 2017, pues esta tradición fue tomada por una firma internacional para reconocer el gran potencial cultural de México, que si bien, este ya era un patrimonio oral en intangible de la humanidad, esta película fue un “bum” que despertó emociones en niños, jóvenes y adultos, y muchos comenzaron a entender el verdadero significado e importancia del Día de Muertos, a pesar de ser algo que siempre ha existido. “Disney le tuvo que poner la muestra al mismo México para aprovechar este patrimonio cultural”, resaltó el Historiador.

Hoy en día, Monclova ya tiene siete años consecutivos realizando una alambrada en el panteón Guadalupe, al igual que más ciudades del norte, cuando hace algunas décadas, estos eventos solo eran exclusivos de panteones en el sur del país. Los catrines y catrinas de todas las edades se ven por todos lados durante el día dos de noviembre, que, con el paso de los años su estilo se ha ido modernizando, los floristas colorean calles completas y esta festividad es una verdadera fiesta llena de cultura, tradición e historia, que solo es de México y ya nadie se lo quita. 

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